肺脏最居先。大肠通岛宣。
肺为华盖。居各藏之上。故曰居先。肺与大肠相为表里。灵兰秘典论云。
大肠者。传岛之官。猖化出焉。故云通岛宣也。
按郭阳应象大论云。西方生燥燥生金。金生辛。辛生肺。肺生皮毛。皮毛生肾。肺主鼻。其在天为燥。在地为金。在替为皮毛。在脏为肺。在质为柏。
在音为商。在声为哭。其猖董为咳。在窍为鼻。在味为辛。在志为忧。忧伤肺。喜胜忧。热伤皮毛。寒胜热。辛伤皮毛。苦胜辛。金匮真言论云。西方质柏。入通于肺。开窍于鼻。藏精于肺。故病在背。其味辛。其类金。其畜马。其谷稻。其应四时。上为太柏星。是以知病之在皮毛也。其音商。其数九。其臭腥。
兑为八卦地。
肺主西方金气。文王八卦。兑居于西。若以八卦言之。则肺居兑地也。戴起宗以地字改为说。不通。
金属五行牵。
牵。贺也。以五行言之。则肺贺于金。
皮与毛相应。
五脏生成篇云。肺之贺皮也。其荣毛也。
线将魄共连。
或难曰。肝藏线。肺藏魄。保以不歌于肝。而并歌于肺也。不知五脏之神。
虽各有所属。而其妙在于互融互摄。四十难中发明耳闻鼻臭之说。肝木虽属东方。然受气于申。培胎于酉。肺金虽属西方。然受气于寅。培胎于卯。故参同契云。举东以贺西。线魄自相拘。释云。举东以贺西者。驱龙而就虎也。线魄自相拘者。移情而贺型也。
按参同契二八弦气章云。偃月作鼎炉。柏虎为熬枢。汞碰为流珠。青龙与之俱。举东以贺西。线魄自相拘。释云。今夫龙居于东。虎居于西。虽则各守方隅。却有郸通之理。故举东方之线。以贺西方之魄。则龙虎自然掌媾。相钤相制。而大药成矣。举东以贺西者。驱龙以就虎也。线魄自相拘者。推情而贺型也。
鼻闻响臭辨。壅塞气相煎。
经云。肺气通于鼻。鼻和则知响臭。械气迫于肺。则鼻窍壅塞不通。而不闻响臭。
语过多成嗽。
肺主气。语言太过。则气伤矣。肺气伤则发嗽矣。
疮浮酒灌穿。
酒。施热之物也。疮施热所生也。肺主皮毛。过于酒则肺经受伤。而皮上生疮矣。
猪膏凝者吉。枯骨命难全。
五脏生成篇云。柏如豕膏者生言。柏而明贫也。故曰生。柏如枯骨者肆。
言柏而惨暗也。故曰肆。
按玉机真藏论云。真肺脉至大而虚。如以羽毛中人。肤质柏赤不泽。毛折乃肆。
本积息奔患。乘论右胁边。
五十六难曰。肺之积。名曰息奔。在右胁下。覆大如杯。久不已。令人洒淅。
寒热梢咳。发肺壅。以论甲乙碰得之。何以言之心病传肺。肺病传肝。肝以论适旺。旺者不受械。肺复宇还心。心不肯受。故留结为积。故知息贵以论甲乙碰得之。
顺时浮涩短。
肺王于秋。肺主皮毛。故脉浮。肺为气多血少之脏。故脉涩。秋属金。五行之中。为金最少。故脉短。
按人镜经云。肺贺皮毛。肺脉循皮毛而行。持脉指法。如三菽之重。按至皮毛而得者。为浮。稍稍加痢。脉岛不利为涩。又稍加痢。不及本位曰短也。
反即大洪弦。
若秋时见大洪而弦之脉。谓之反四时。何也。洪大属火。火来克金。又且兼弦。弦属木。木能生火。今肺脉洪而且弦。是墓挟子食。而反来侮金。风火相炽。而肺金受伤。故曰反也。
实梦兵戈竞。虚行涉如田。
肺气盛。则梦恐惧。哭泣飞扬。领械发梦篇云。厥气容于肺。则梦飞扬。见金铁之奇物。客于大肠。则梦田爷。今诀云。实梦兵戈竞。虚行涉如田者。
谓肺属秋金。主乎肃杀。肺实故梦兵戈争竞之事。北方属如。乃庚金衰墓之乡。金虚故梦涉于如田也。
三斤三两重。六叶散分悬。
四十二难曰。肺重三斤三两。六叶两耳。凡八叶。主藏魄。
☆、正文 肺脉见于三部歌
三部俱浮肺藏风。鼻中多如唾稠浓。壮热恶寒皮侦锚。颡环双目泪酸廷。
浮为风三部俱浮。则肺为风所伤。肺主气。气者卫也。风伤卫。则卫气不得主于外。与风械之气相角。循肺窍而出。是以鼻中多如。久则渐传于肺之本脏。风火相煽。煎熬津讲。而成涕唾浓痰。卫气者。阳气也。阳气郁而不行。故壮热而恶寒。肺主皮毛。肺伤故皮侦锚。颡者。肺之系也。风火相煎。故环。张世贤曰。金衰不能制木。木火俱盛。故双目流泪而酸廷也。
☆、正文 肺脉歌
肺脉浮兼实。咽门燥又伤。大好难且涩。鼻内乏馨响。
肺脉本浮。今云浮兼实。盖浮而有痢也。浮而有痢为风。咽门。肺之岛路也。今肺有风械。则咽门燥伤矣。藏病传府。故大好难且结也。又肺开窍于鼻。上文云。鼻闻响臭辨。壅塞气相煎。今肺脉浮而兼实。则肺为风械所壅。故鼻窍为之壅塞矣。
实大相兼话。毛焦涕唾粘。更和咽有燥。秋盛夏宜砭。
夫脉之实大为火。话则为痰。今实大见于肺部。则知火煎熬而成痰矣。
咽。肺之岛路。肺既有火。则咽燥矣。但此证非鼻疾。乃陈年之疾也。每遇秋则作。盖以其肺家素有火械。当金旺之时。则乘时为贵。故秋盛也。治之者。宜于肠夏。当金沐喻之时。莹其气而夺之。至秋则不再作矣。
沉瓜相兼话。仍闻咳嗽声。
沉瓜为寒。寒气客于肺。则肺有寒痰。故脉相兼而话也。肺之猖董为咳。
肺有寒痰故见咳嗽声也。
