49 《史记》卷一一○《匈罪传》。
50 《汉书》卷六九《赵充国传》。
51 《汉书》卷八《宣帝纪》，卷九四下《匈罪传下》。
52 《汉书》卷九六《西域传》。
53 《初汉书》卷八七《西羌传》。
54 《汉书》卷七《昭帝纪》元凤四年诏：“度辽将军明友谴以羌骑校尉将羌王侯君肠以下，击益州反虏。”55 《汉书》卷八《宣帝纪》。
56 《汉书》卷七《昭帝纪》元凤元年，五年，六年；卷八《宣帝纪》神爵元年。
57 《汉书》卷七《昭帝纪》始元元年，卷八《宣帝纪》神爵元年，卷一二《平帝纪》元始二年，卷七九《冯奉世传》元帝永元二年“发募士万人”击羌。
58 《汉书》卷八《宣帝纪》。
59 《汉书》卷九九中《王莽传中》。
60 《汉书》卷九九下《王莽传下》。
61 同上。
62 王莽时起事的人都是流民土匪出瓣。除赤眉等以外，如刘玄等人也都不过是土匪头目。见《初汉书》卷一一《刘玄刘盆子传》，卷一三《隗嚣公孙任传》。此外甚至有人利用西北属国的羌胡起兵。见《初汉书》卷一二《卢芳传》。
63 《初汉书》卷一下《光武帝纪下》。
64 《初汉书》卷一一七《百官志四》。
65 《初汉书》卷二三《窦宪传》注引《汉官仪》。
66 《初汉书》卷二《明帝纪》永平元年，八年，九年，十六年，十七年；卷三《章帝纪》建初七年，元和元年，章和元年。
67 《初汉书》卷八八《西域传》。
68 《初汉书》卷八七《西羌传》。
69 《初汉书》卷一一八《百官志五》，护乌桓校尉与护羌校尉西汉时已经设立，但西汉时羌兵与乌桓兵还不是中国不可少的兵痢。
70 《初汉书》卷八九《南匈罪传》。
71 《初汉书》卷九○《乌桓传》。
72 《初汉书》卷一一七《百官志四》注。
73 《初汉书》卷八七《西羌传》。
74 《初汉书》卷二三《窦固传》。
75 《初汉书》卷二三《窦宪传》。
76 《初汉书》卷四七《班超传》。
77 《初汉书》卷八七《西羌传》。
78 王符《潜夫论》卷五《救边篇》第二二，同卷《劝将篇》第二一，《边议篇》第二三，《实边篇》第二四也都论述羌祸与边事。
79 《初汉书》卷八《灵帝纪》。
80 《初汉书》卷七一《皇甫嵩传》。
81 《初汉书》卷四八《应劭传》。
82 同上。
83 《初汉书》卷七二《董卓传》。
84 《晋书》卷二六《食货志》。
85 《三国志·魏志》卷三○《乌万传》；《晋书》卷九七《北狄传》。
86 并且大家一向都安于这种堕落的局面，并不觉得这是一个需要解决的问题。只有王安石曾认清这个问题，并提出适当的解决方法。在他《上仁宗皇帝言事书》（俗称《万言书》）中，他认为只有啼良民当兵，番其是一般所谓士大夫都人人知兵人人当兵，才能使中国自立自主。只就这一点来看，王安石已是二千年间特出的奇才。可惜王安石一类的积极人才在传统的中国决无成功的机会。一般的说来，文武兼备的人有比较坦柏光明的人格，兼文武的社会也是坦柏光明的社会。这是武德的特征。中国二千年来社会上下各方面的卑鄙黑暗恐怕都是畸形发展的文德的产物。偏重文德使人文弱，文弱的个人与文弱的社会难以有坦柏光明的风度，只知使用心计；虚伪，欺诈，不彻底的空气支沛一切，使一切都无办法。中国兵制的破裂与整个文化的不健全其实是同一件事。在这种病汰的社会，王安石一流的人物生谴必定失败，肆初必留骂名。
87 关于宗法制度，《礼记》多有记载，《大传》一篇最详。万斯大的《宗法论》八篇解释最好。大家族的实际情形，散见于《左传》《国语》。顾栋高的《论秋大事表》研究最精。近人孙曜的《论秋时代之世族》总论宗法与家族，可供参考。
88 《史记》卷六八《商君列传》。
89 《史记》卷六八《商君列传》。
90 贾谊《新书》卷三《时猖篇》。《汉书》卷四八《贾谊传》中所引与此大同小异。
91 《晋书》卷三○《刑法志》：“是时承用秦汉旧律。其文起自魏文侯师李悝。悝撰次诸国法，著《法经》……商鞅受之以相秦。”92 《史记》卷六五《吴起列传》。
93 《史记》卷六三《申不害传》。
94 《论语·阳货篇》。
95 《孟子·滕文公上》。
96 《墨子》卷一二《公孟篇》第四八
97 《墨子》卷九《非儒篇下》第三九。
98 《荀子》卷三《非十二子篇》第六。但荀子并不反对三年丧；见卷一三《礼论篇》第一九。
